——《四月，与诗歌有约》序言

　　我国是诗歌的国度，《诗经》是我国最早的诗歌总集，是我国古代人民智慧的结晶。诗歌伴随人们的生活而诞生，在劳动的时候、祭祀的时候，甚至休闲的时候，人们歌之咏之，手之舞之，足之蹈之，诗歌成了一种享受，延展着人们的感官，丰富着人们的内心生活。子曰：“小子何莫学乎诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”这是孔子对于诗歌在民风教化方面给予的最高的评价。

　　“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，任何时候诗歌都潜移默化地浸润着我们的心灵，慢慢改变着我们的外在气质，如春雨，如甘霖，润物细无声。年轻的时候多读一些诗歌，总会有那么几首诗歌浸入灵魂深处，像火炬一样照亮我们的人生。即使在黑夜里行走，心中也总有一丝光亮，带着不灭的希望，在最深的绝望里也会看到最美的风景。

　　诗歌是文学中的文学，是文学皇冠上最璀璨的宝石。别林斯基深情地说“诗歌是美丽少女颊上的羞怯的红晕;或者他的深邃有如大海和天空的柔顺光辉。诗歌是精力弥满的青年的热情的眼光，他的勇敢和豪放。”诗歌是一门独特的语言艺术，掌握这门语言艺术，我们就可以逐步的摆脱庸俗，以诗歌来照亮自己的灵魂。德国诗人荷尔德林也在诗歌里说道，“充满劳绩，然而人诗意地栖居在大地上。”生活里因有诗歌才缤纷多彩，人生因诗歌而美丽丰盈。

　　诗歌在风雅颂赋比兴的韵律里一路走来，穿过唐风宋雨，展示着无穷的语言魅力。三岁小儿亦可随口诵出“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，也可熟诵“床前明月光，疑是地上霜”等朗朗上口的诗句。李白的飘逸，杜甫的沉郁，东坡的豪放，易安的婉约，在祖国诗歌的长河里，以汉语的独特美感，淘尽黄沙，留下金属的质感。

　　有位教授说过，诗歌将是二十一世纪最能表达人类思想的文学体裁。可是，影视作品，以其直观性可感性率先拽住了人们的眼球。美国大片、韩国家庭剧如潮水般涌入也把案头的诗集挤得七零八落。人们在大饱眼福的时候，却耽搁了思想，以至于大脑贫血。因特网的普及，就业形式的严峻，工作的压力，使得大部分的青年人无心也无暇顾及诗歌。这几年，诗歌以自身的语言和思想魅力在文学的旅途上且走且吟，随着国学热慢慢升温。

　　汉语不朽，诗歌不死。真正的诗人，吃着五谷杂粮，心中装有一个天堂。帕斯卡尔把人比喻成会思想的芦苇。他说“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。”有思想的地方就有诗歌，有情感的地方就有诗意，有美的地方就有诗情画意。

　　春天，是属于诗歌的季节，桃李芬芳，杨柳吐翠，与诗歌相约，与四月相遇。书声琅琅的校园，从来就不缺乏诗歌，诗意随着春风走进校园，我们学校就在这煦暖的春风里与诗歌相约，打造诗意校园。在青青的校园里，在浓浓的书香里，我们的学生拿起了青春的画笔，描绘春天的缤纷多彩，书写心中的爱与美好。这些诗歌或许技巧还不够圆熟，或许思想还不够深刻，可是，一样的感情真挚，一样的语句清丽。

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