原雪瑞||《代县羊驼寺的传说》（整理篇）原创欣赏

代县羊驼寺的传说

文/原雪瑞

　　很早以前，就听说代县有个趣味别致的寺院，叫羊驼寺。名字给人无限的遐想，极富诗情画意。时近冬至，一个阳光晴好的日子，笔者搭车走近羊驼寺。

　　羊驼寺，初名羊驮寺，位于山西代县枣林镇酸刺沟村南和马圈沟村交界的半山中，原来寺院已不复存在，村民反映，2000年前己只剩残垣断壁。让人失望的是现己被采矿者夷为平地。望着残存的乱石碎瓦，笔者不知所措。不过，村里老年人关于羊驼寺的传说至今浮现在脑海中。

　　据郜车坪裴俊兰讲，从原来遗址看，寺为二进院落布局，石砌地基，大致能看出殿宇间数。过去常听住庙的公公说起羊驼寺，大殿塑有四大天王、阎罗王神像，每逢深夜，听见殿堂里传来撕心裂肺的拷打人的哭喊声，十分恐怖。后来习惯了，也不怕了。公公曾掌灯起来看过，什么也没有。天明又恢复平静，反正搞得人胆颤心惊。婆婆还嗔怒公公，偶尔回趟家，不说些好听的，净说些瘆人的泼神乱鬼胡话吓人。文革后，寺院还遗有半截残碑和一个龟背基座。寺院山环水抱，环境清幽。上个世纪70年代，村民上山植树造林，部分历史遗存还在。当时李俊才任胡峪公社党委书记。

　　羊驼寺所在地方，是块宝地。背倚馒头山，南瞰滹沱水，周围生态植被良好，站在平川都能看见。羊驼寺，地方人又名羊停寺。相传上古年间，南蛮子阴阳先生为安葬先人遗骨，以求人丁兴旺，自家多出人才，经常来北方寻找风水宝地。一天，路过此处，粗略一看，只见群峰环绕一山岭，地气特旺盛。驻足仔细环顾，只见主峰左面山腰古松参天，远望去九棵粗壮古松长在凹处。恰像几支毛笔插在笔筒里，但到近前一数，没有人能数清松树究竟有多少棵，仿佛进了迷魂阵。个别大松树分叉中央居然又长出小檀树，过去上山砍柴的老人们形象地将其唤为“松抱檀”，就像父母怀里抱着个婴儿。晚上，站在山下张望山上的松树，像挂有灯笼似的时隐时现，十分神奇迷人。大人小孩都能看见，当地人称之为“九莲灯”。有几个胆大的，夜间摸上山想看个究竟，真到了跟前，漆黑一片。再往山下看，岭下还有个小山包，活像鳖驮着一个印，而村里人说，那是王母娘娘路过歇脚时，屁股蛋留下的印痕。当地人称西天王母坐山，腚眼下尽是宝。现在探测发现，这一带均有储量大小不等的有色金属矿。

　　南蛮子心下窃喜。于是趁四下无人，赶紧放下罗盘找龙穴所在。忽然停下，运用九宫八卦演算一番，并在放罗盘的地方插了一根柳枝作印记，自言自语道:“代州真不愧为出真龙天子的风水宝地。”南蛮子收拾好罗盘，急匆匆回到南方，把父亲的遗骸运来。结果马不停蹄到了山下，谁知往山上一望，奇了怪了，竟有一座寺院坐落山间。南蛮子急不可待，气喘吁吁地上山一看，原来寺院正好坐落在自己插柳枝的地方。南蛮子气急败坏，仰天长叹:“天意呀，天意——”

　　原来就在南蛮子回南方运父亲遗骸时，有一日夜里，月黑风高，伸手不见五指，后半夜时分，上天突降寺院于此。第二天大早，附近村里的人惊奇地发现岭上多出一座寺院，众人你看我，我看你，决定搜寻证据，结果又发现寺院周围遍地布满羊蹄印。众人面面相觑，吃惊不小。奇了怪了，难道真有传说中的空中搬运神仙术?

　　中午时分，有人奔走相告，“大伙快去看吧，东寺村的寺院消失得无影无踪了。”郜车坪村有好事之人，专门跑了七八里路，来到东寺村想一看究竟，不由大眼瞪小眼。

　　寺院果然不在了。而且从天突降的寺院居然和东寺村原来的寺院一模一样。低头一瞧，东寺周围也有密密麻麻的羊蹄印。消息像长了翅膀一样，全胡峪的人们开始议论起来。有人说，难道是羊群一夜之间驮过来的?也有人说，肯定是羊群给驮过来的，不是羊群驮过来的，怎么满地都是羊蹄子印呢?就这样，你一言我一语，最后人们决定把寺院叫作“羊驮寺”，一直廷续至今。又有人说，那些古松后来被繁峙人伐倒后，运往繁峙盖了礼堂。自从那以后，九莲灯也倏然间消失了。

　　现在，虽然寺院己不复存在，但也成了人们家喻户晓的地名了。笔者为此专门又打听东寺村。东寺村因东寺而命名。在县城东北34公里处。据村中碑记:明成化年间，建东寺(又名云峰寺)。古碑有半截被黄土掩埋。1980年东寺有14户40人，耕地248亩。现全部搬迁。仅有几间不成样的土坯房摇摇欲坠。

　　羊驼寺所在山梁地方，经探测，地下埋藏有金属矿。过去有私挖乱采现象，近年被制止。只是羊驼寺周边的纹石，接近花岗岩类，农家盖房千万不能采用。据老者们说，用上这类石材，家中子孙会出傻爪。

　　采访返程路上，山谷的风凛冽地从耳畔刮过，似在驱逐每一个不速之客。笔者猛然想起:峪囗镇滩上崔家庄南岭庙有孤松挂月，而枣林镇羊驼寺有九莲灯挂松，能不令人兴奋吗。一南一北，遥相呼应，古代州两绝也。

　　羊驼寺的传说，虽为民间口口相传故事，却见事见人见生活。尽管没有一畦韭菜一垄葱，无论多会儿说起来，人人都听得如醉如痴。